 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |||||
|
|
| |||
|
|||||
| |||||
|
Основы православия. Устав жизни Христианской. Священство Паси овец Моих. В Таинстве Священства Святой Дух через архиерейское возложение рук поставляет правильно избранное лицо совершать святые таинства и пасти стадо Христово (христиан) (1Kop. 4:1; Деян. 20:28). Никто не может сам принять на себя честь священства, но только призываемый от Бога (Евр. 5:4), ибо Господь дал священникам Своим такую власть - вязать и разрешать грехи (Ин. 20:23), какой, по словам Иоанна Златоуста, не дал на небе святым ангелам и архангелам. Благодать священства приняли от Господа сначала св. апостолы, а они в свою очередь передали эту благодать епископам через рукоположение (1Тим. 4:14; 2Тим. 1:6). Епископы же из рода в род передают преемственно эту благодать достойным, и так будет продолжаться "до скончания века" (Мф. 28:19-20) для того, чтобы стадо Христово не осталось без пастырей, руководства и спасения (Ефес. 4:11-12). Степеней священства три: епископ (архиерей), священник (иерей) и диакон. Священник в монастыре называется иеромонахом, а диакон - иеродиаконом. Различие между степенями такое: диакон святых таинств не совершает, а только прислуживает при совершении таинств и треб. Священник совершает все таинства, кроме священства, но ничего не творит без воли епископа. Епископ совершает все таинства и поставляет священников: он имеет полноту власти апостольской и носит в себе образ Жениха Церкви - Господа Иисуса Христа. Епископы по своему положению разделяются на викариев, рпавящих архиереев, архиеписопов, митрополитов и патриархов - но степень священства у них одинаковая. Священники разделяются на благочинных, протоиереев, игуменов, архимандритов, но степень священства у них одна и та же, как одна степень у диаконов, протодиаконов и архидиаконов. При встрече со священником, знакомым или незнакомым, христианин должен поклониться ему, как духовному отцу, и тем воздать должную честь (1Тим. 5:17), или же подойти под благословение во имя Господне. К стыду нашему, есть такие христиане, которые насмехаются над священниками, разглашают замеченные недостатки духовных отцов. Эти люди срамят свое звание христианское, уподобляются язычникам и Хаму, обнажающему наготу отца, забывая, что священник - помазанник Божий, он носит в себе источник благодати и милости Божией. Оскорбляющие избранников Божиих оскорбляют вместе с тем самого Господа Бога, который охраняет их честь и достоинство, говоря: "Отвергающийся вас Меня отвергается, а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня" (Лк. 10:16). Следовательно, и отвращающий свое лицо от священника, и оскорбляющий его отвращается от Господа Иисуса Христа и Его оскорбляет. Ведь таков и закон мира - кто царского посла оскорбит, тот оскорбляет самого Царя. Посему Господь еще в Ветхом Завете сказал: "Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла" (1Пар 16-22). |
 |
|
