 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |||||
|
|
| |||
|
|||||
| |||||
|
Основы православия. Устав жизни Христианской. Причащение Приимите, ядите, сие есть Тело Мое; Таинство покаяния обычно совершается перед причащением. Подобно тому, как накануне великих праздников, или перед приемом великого гостя, дом чистится и убирается, точно так же и перед принятием святого таинства, очищается и украшается дом души нашей через испытание совести и покаяние (1Кор. 11:28). В Таинстве Причащения под видом хлеба и вина верующий принимает истинное Тело и истинную Кровь Господа Иисуса Христа. Достойно принявший святые Тайны, во-первых, таинственно соединяется с самим Господом Иисусом Христом, а во-вторых, получает залог жизни вечной (Ин. 6:50-56). Достойно же принимает св. Тайны тот, кто очистит свою душу покаянием и приступает ко св. Чаше "со страхом Божиим (глубочайшим смирением - авт.) и верою". Нужно ли поэтому говорить о том, что накануне Святого Причастия должно держать особо строгий пост, воздержаться от пищи, особенно с вечера, а после полуночи не употреблять ни крошки хлеба, ни капли воды, (Если кто случайно утром до причастия выпьет немного воды, то, по правилам Церкви, не лишается св. причастия.) не курить и вообще проводить время в тишине, богомыслии и молитве. В церкви не нужно торопиться, чтобы быстрее других получить причастие, но наоборот, памятуя слово Господа, следует занимать последнее место (Лк. 14:10). Подходить ко св. Чаше нужно, сделав земной поклон после молитвы "Верую, Господи, и исповедую", сложив руки на груди своей крестом, и не креститься сразу по принятии св. Тайн, во избежание великого греха - пролития святых даров, но со сложенными крестом руками поцеловать св. чашу и, отойдя в сторону, тогда уже перекреститься. Но несравненно большими преступниками являются те люди, которые принимают святое причастие с неочищенной душой, без должного приготовления, без чувства благоговения, лишь для выполнения формальности или в силу обычая, - "ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем" (1Кор. 11:29). "Тягчайшему (чем телесная смерть - авт.) наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь Завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет" (Евр. 10:29) .Запив "теплотой" святое причастие, необходимо после обедни выслушать благодарственные молитвы, чтобы, получив великую милость от Бога, не оказаться нам пред Ним неблагодарными людьми (Лк. 17:18), а это, к сожалению, случается. Недостойно причащающихся и в этой жизни Господь наказывает расслаблением телесным и духовным, и преждевременной смертью (1Кор. 11:30). Древние христиане причащались святых Тайн каждый воскресный день, потому что проводили жизнь святую, богоугодную и душа их всегда была готова к принятию св. Тайн. Относительно же современных христиан Церковь выражает пожелание и завещает, чтобы они причащались четыре раза в год, во все четыре поста, - особенно те, кто ревнует о благочестивой жизни, и те, кто по самому своему преклонному возрасту должен готовиться к близкой смерти. Всем же безусловно повелевает причащаться не менее одного раза в год. В случае же тяжелой болезни, каждый христианин обязан немедленно пригласить священника для исповеди и причастия, чтобы не умереть без святого напутствия и во грехах. Такая смерть есть великое несчастье (Ин. 8:24). Безрассудно поэтому поступают и много согрешают те, которые боятся напутствования, как признака близкой смерти, и откладывают св. дело со дня на день. Они забывают, что смерть в руках Божиих и что св. причастие мы принимаем не только во исцеление души, но и тела, и люди крепко верующие нередко выздоравливают после святого причащения. Если же Господу угодна скорая смерть, то напутствованные умирают со спокойной душой и очищенной совестью, и ради чистоты их души Господь посылает к их смертному одру святых ангелов (Лк. 16:22). Примечание. Накануне причастия выслушай или сам вычитай вечернее "Правило перед Святым Причастием", а утром - утреннее. Женщины во время очищения не должны приступать ко святым Тайнам. |
 |
|
