 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |||||
|
|
| |||
|
|||||
| |||||
|
Основы православия. Устав жизни Христианской. Вера в Бога и Святую Церковь Мы, православные христиане, веруем в Единого Бога, во Святой Троице славимого: в Отца, Сына и Святаго Духа, в Троицу единосущную и нераздельную. Бог Отец "так возлюбил мир, что отдал Сына своего единородного" за спасение мира (Ин. 3:16); а Сын Божий - Господь Иисус Христос по той же божественной любви Себя предал за Церковь (Ефес. 5:25), т.е. пострадал за всех верующих, "да будет Церковь свята и непорочна". Воплотившись от Духа Святого и Марии Девы, Он через проповедь евангельскую и страдания на кресте совершил дело нашего спасения. Это спасение всякий верующий получает только во св. Его Церкви - в Теле Христа (Ефес. 4:12), через благодать Пресвятого Духа. Потому, по вознесении на небо, Господь Иисус Христос послал от Отца Духа Святого в виде огненных языков, а Он, Утешитель благий, через апостолов, пастырей и учителей церкви, во-первых, "созидает Тело Христово" (Ефес. 4:12), уловляя людей в Царство Божие; во-вторых, изливает Свою благодать и утрояет Божественные Тайны (1Кор. 4:1) и пасет овец Церкви Христовой(Деян. 20:28). Он - Учитель истины, Освятитель и Утешитель (Ин. 16). Истинно веровать в Бога Триединого значит: не только признавать, что Бог существует, но также любить Его и повиноваться Ему. Иначе вера наша будет мертвой, или бесовской: "и бесы веруют и трепещут" (Ин. 2:17), "вера без дел мертва" (Ин. 2:17). Веровать же нужно, чтобы угодить Богу и наследовать вечное спасение: "без веры угодить Богу невозможно" (Евр. 11:6). "Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой" (Деян. 16:31). Истинно веровать в Бога значит любить Его, но что значит любить Бога? Ведь на словах многие говорят, что готовы и мучение потерпеть за Христа, а на деле продают Его, часто даже того не замечая, дешевле, чем за 30 сребреников. Любить Бога значит соблюдать, исполнять Его св. заповеди, значит - любить ближних: "Кто имеет заповеди Мои, - говорит Господь, - и соблюдает их, тот любит Меня" (Ин. 14:21). "Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец" (1Ин. 4:20). По вознесении на небо, как уже было сказано, Господь Иисус Христос все сокровища благодати, всю власть вручил св. Церкви, которую Он "приобрел Себе Кровию Своею" (Деян. 20:28), и повелел подчиняться ей, как самому Себе: "если (кто) церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Мф. 18:17). "Слушающий вас, - сказал Господь апостолам и их преемникам - пастырям церкви, - Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается" (Лк. 10:16). Поэтому, веруя в Бога и повинуясь Ему, мы должны веровать и во св. Церковь и повиноваться ей, любить ее, как нашу св. матерь: "верую во едину, святую, соборную и апостольскую Церковь" (9-й чл. Символа веры). Церковь есть нечто иное, как общество людей православно верующих, управляемое священноначалием (пастырями) (Деян. 20:28) и окормляемое святыми таинствами, или, короче сказать, - Церковь есть общество спасаемых. Церковь пребудет непоколебимою и никем не одолимою до второго пришествия, хотя с ней и будет бороться вся сила ада (Мф. 16:18). Она всегда укрепляется благодатью Святого Духа, и Господь Иисус Христос невидимо через пастырей управляет ею, как Кормчий, и руководит, как Глава ее (Ефес. 1:22). Через нее Он совершает на земле дело спасения людей: Церкви, в лице пастырей, вручены "ключи Царства небесного", дана божественная власть вязать и разрешать грехи (Мф. 18:18). Церковь охраняет в чистоте учение евангельское от ересей и раскола, соблюдает в неизменности таинства, блюдет различные уставы (о молитве, о праздниках, о постах и пр.). Потому св. Церковь и называется столпом и утверждением истины (1Тим. 3:15), потому только в ней среди бурного житейского моря, как в ковчеге Ноя, и возможно получить спасение (1Пет. 3:21). А средствами спасения в Церкви являются: послушание ей (Мф. 18:17) и Богом установленные таинства, без которых нет спасения. Таинств всего семь: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак и елеосвящение (соборование). О каждом таинстве будет рассказано подробно. Первые четыре таинства должны быть принимаемы обязательно каждым взрослым христианином, а остальные три - условно. Таинством же называется такое священное действие, при котором верующему подается невидимо (тайно) особая благодать Божия. |
 |
|
