Основы православия.

Устав жизни Христианской.

Праздники Церковные

Помни день субботний, во еже
святити его.
Исх. 20:8

Праздниками называются такие дни, которые установлены Церковью в честь и память Господа нашего Иисуса Христа и вообще для прославления Пресвятой Троицы, в честь Пресвятой Богородицы и Святых. Все христиане обязаны в праздничные дни посетить храм Божий для того, чтобы принять участие в церковном торжестве, а дома провести день свято: в чтении слова Божия и душеспасительных книг, в посещении больных, бедных, в темнице заключенных, для оказания посильной помощи или для выражения доброго участливого слова, которое иногда бывает дороже золота. Весьма похвально в такие дни устраивать сообща религиозные собеседования, или евангельские чтения, или вообще чтения полезных книг, приглашая на них священника, или по его благословению диакона, псаломщика, или какого-либо мирянина, начитанного в слове Божием.

Работать в праздничные дни запрещается, исключая те случаи, когда работа обращается не в житейское занятие, а в благословенное дело. Одним словом, по заповеди Господней праздничный день нужно отдать Господу Богу, т.е. на богослужение, на молитву, на добрую душеспасительную беседу и добрые дела.

Самым частым праздником является воскресный день (52 раза в год), который празднуется вместо ветхозаветной субботы в седьмой день недели. Это день великого христианского торжества - прославления события Воскресения Господа из мертвых. На этом событии основана наша христианская вера, все наши надежды, вся наша радость (1Kop. 15:17). Оттого всякий христианин, который, живя недалеко от храма, по нерадению, по лености и небрежению без уважительной причины не посетит три раза подряд богослужения в воскресный день, подлежит по правилам VI Вселенского Собора тяжелой епитимьи: "Аще мирянин, не имея никакой настоятельной нужды, или препятствия, которыми бы надолго был устранен от своей церкви, но пребывая в граде, (Город здесь упоминается особо потому, что в нем обычно много храмов и сообщение с ними незатруднительно) в три воскресные дня не придет в церковное собрание, то да будет удален от общения". Поэтому, если в праздники ты ходишь не каждый раз в храм Божий, исповедай этот грех духовнику.

Воскресный день особенно светло, торжественно празднуется один раз в год, между 22 марта и 25 апреля, и называется "Светлым Христовым Воскресением" и "Пасхою". Этот день почитается выше всех великих праздников, и к нему справедливо прилагается название "праздник праздников и торжество из торжеств", почему он выделяется особо и не идет в счет великих двунадесятых праздников.

К этому превеликому дню верующие, помимо 40-дневного Великого поста, подготовляются еще постом Страстной Седмицы, богослужения которой весьма величественны, умилительны и составляют особую красоту православного богослужения. А богослужение пасхальное (особенно утреня) так невыразимо прекрасно и радостно, что скорее напоминает небесное, а не земное славословие: "ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя". Все, небесное и земное, слилось в одно торжество, в один победный гимн "Победителю смерти".

Ради такого пресветлого торжества всю пасхальную неделю не закрываются Царские врата в знак того, что Господь "отверз верующим Царство Небесное", возвратил утерянный рай. Ради этого бывает всю неделю звон колоколов, а верующие с любовью лобызают друг друга, приветствуя: "Христос Воскресе!" - "Воистину Воскресе!" и ради Светлого воскресения прощают друг другу все затаенные обиды: "ненавидящим нас простим вся воскресением"...

Тропарь, гл. 5. Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ(1) и сущим во гробех(2) живот(3) даровав.

Все сноски обозначенные цифрами, например (1), имеют сквозную нумерацию и приводятся в разделе примечание

Праздников великих двунадесятых, как показывает само название, всего 12. Круг церковных праздников, по уставу Церкви, начинается с осени, а именно:

• Рождество (день рождения) Пресвятой Богородицы - 8 сентября.
  Тропарь, гл. 4. Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней4: из Тебе бо возсия5 Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву6, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот7 вечный.
  Величание. Величаем Тя8, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.
• Введение во храм Пресвятой Богородицы - 21 ноября.
  Тропарь, гл. 4. Днесь9 благоволения10 Божия предображение11 и человеков спасения проповедание: в храме Божий ясно12 Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно13 возопиим14: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение15.
  Величание. Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.
• Благовещение Пресвятой Богородицы - 25 марта.
  Тропарь, гл. 4. Днесь спасения нашего главизна16, и еже от века таинства явление17, Сын Божий Сын Девы бывает18, и Гавриил благодать благовествует. Темже19 и мы с ним Богородице возопиим193: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
  Величание. Архангельский глас20 вопием Ти21 Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
  Примечание. Этот праздник особо чтится св. Церковью; он никогда не переносится на другой день (как Сретение), и если случается в Великом посту, то пост ради него ослабляется, а если случается на Пасху, то служба Благовещению не отменяется.
  
• Рождество Христово - 25 декабря.
  Тропарь, гл. 4. Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума22: в нем бо23 звездам служащий24 звездою учахуся25, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети26 с высоты Востока, Господи, слава Тебе.
  Т.е. поклоняться Христу, Который называется в слове Божием "Солнцем правды" (праведности) и "Востоком свыше" (Лк. 1:7-8; Мал. 4:2).
  Величание. Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от безневестныя27 и пречистая Девы Марии.
  Примечание. После Светлого Воскресения (Пасхи) праздник Рождества Христова почитается самым великим. К нему так же, как и к Пасхе, верующие приготовляются 40-дневным постом. Накануне (в сочельник) до вечера (до звезды) совсем не вкушают пищи. Всенощное бдение начинается великим повечерием, на котором поется: "с нами Бог, разумейте языцы! (язычники - авт.)" На Литургии вместо трисвятого перед Апостолом поется "Елицы во Христа крестистеся...".
  
• Сретение Господне - 2 февраля.
  Тропарь, гл. 1. Радуйся Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды
  Христос Бог наш, просвещали сущия во тьме28: веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
  Величание. Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.
• Крещение Господне (Богоявление) - 6 января.
  Тропарь, гл. 1. Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение29: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение31; явлейся, Христе Боже, и мир просвещей32, слава Тебе.
  Величание. Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.
  Примечание. Под праздник (в навечерие) Крещения христиане постятся до вечера. Богослужение накануне бывает такое же, как под Рождество Христово, т.е. начинается с великого повечерия. Водоосвящение бывает как под праздник (в храме), так и в самый праздник после литургии, для чего христиане отправляются крестным ходом на реку в память Крещения Господа Иисуса Христа на реке Иордан.
• Преображение Господне - 6 августа.Тропарь, гл. 7. Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху33, да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.
  Величание. Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистый плоти Твоея преславное преображение.
• Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) - за 6 дней до Пасхи.
  Тропарь, гл. 1. Общее воскресение прежде Твоея страсти34 уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже; темже35 и мы, яко отроцы36 победы знамения носяще37, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних38, благословен грядый во имя Господне.
  Величание. Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием, благословен грядый во имя Господне.
  Примечание. На утрени этого празднику раздается освященная верба в память евангельского события (Мф. 21:8).
• Вознесение Господне - через 40 дней после Пасхи.
  Тропарь, гл. 4. Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивши учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением39, яко40 Ты еси Сын Божий41, Избавитель мира.
  Величание. Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса с пречистою Твоею плотию Божественное вознесение.
• Пятидесятница (Троицын день) - через 50 дней после Пасхи.
  Тропарь, гл. 8. Благословен еси, Христе Боже наш, Иже42 премудры ловцы явлей43 низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную44 Человеколюбче, слава Тебе.
  Величание. Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим.
  Примечание. После Литургии в этот день служится вечерня, во время которой (в конце) священник читает с коленопреклонением три молитвы: о ниспослании нам, как некогда св. апостолам, Святого Духа, о прощении грехов наших и об упокоении всех в вере и надежде усопших христиан.
• Успение Пресвятой Богородицы - 15 августа.
  Тропарь, гл. 1. В рождестве45 девство сохранила еси, во успении46 мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу47, Мати сущи Живота48, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
  Величание. Величаем Тя, пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.
  Примечание. К празднику Успения Пресвятой - Богородицы верующие подготовляются двухнедельным постом, который после Великого поста почитается православными христианами особенно и соблюдается наиболее строго: рыба разрешается только в день Преображения Господня.
• Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня - 14 сентября.
  Тропарь, гл. 1. Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое49, победы на сопротивныя50 даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство51.
  Величание. Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой Святый, им же нас спаси от работы вражия52.
  Примечание. В этот день св. Церковь воспоминает Крест Господень, т.е. Его страдания, и нас благословляет нести собственные жизненные кресты. Поэтому в этот день строгий пост. На утрени после великого славословия выносится честной Крест Господень на середину храма для всеобщего поклонения.

Помимо великих двунадесятых существуют особочтимые праздники, как всеобщие (для всей Церкви Русской), так и местные (для данных губерний или областей).

К первым принадлежат: день Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа) - день постный; день Рождения его (24 июня); преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (26 сентября); Казанской иконы Божией Матери (22 октября); св. Николая Мирликийского чудотворца (6 декабря и 9 мая) и праздник в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла (29 июня).

К празднику святых первоверховных апостолов Петра и Павла Церковь приготовляет верующих особым постом, так как она почитает в лице этих апостолов "Церкви Христовой утверждение" (см. Акафист), "вселенной учителей, весь мир своим учением просветивших".

Тропарь, гл. 4. Апостолов первопрестольницы, и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Величание. Величаем вас, апостоли Христовы, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы53 ко Христу приведшия.

К числу местночтимых праздников принадлежат: дни прославления преп. Зосимы и Савватия Соловецких, св. благоверного Александра Невского, преп. Сергия и Германа Валаамских, преп. Антония и Феодосия Киевопечерских, преп. Иова Почаевского и других.

Хотя вышеуказанные Святые почитаются и всею Церковью и им всюду правится служба, но в одних местах эти дни чтутся в ряду с великими праздниками и потому совершается церковное торжество, как в храмовые праздники, тогда как в других местах праздники эти проходят малозаметно для мирян. Так, например, праздник св. Иннокентия, Иркутского чудотворца, торжественно празднуется по всей Сибири 26 ноября (9 февраля празднуется менее) с закрытием присутственных мест, тогда как в европейской России об этом Святителе Божием меньше известно и этот день не празднуется.

Тропарь святому Иннокентию, гл. 3. Светильниче Церкви пресветлый, озаривый лучами доброт54 твоих страну сию55 и исцеленьми многими притекающих к раце твоей с верою Бога прославивый, молим тя, святителю отче Иннокентие, ограждай молитвами твоими град (или обитель, весь) сей от всех бед и печали.

Величание. Величаем Тя, святителю отче Иннокентие, и чтим святую память Твою, Ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Примечание. До конца обедни (литургии) в праздники пищи не вкушай, чаю не пей, а возвратившись из храма, помолись прежде святым иконам, поздравь домашних с праздником, вкуси вместе с ними св. просфоры и тогда принимайся за еду. Св. просфору можно вкушать только натощак.

Вернуться к оглавлению

Вернуться в Основы Православия