 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |||||
|
|
| |||
|
|||||
| |||||
|
Основы православия. Устав жизни Христианской. Крест и крестное знамение Я не желаю хвалиться, разве только Крестное знамение есть самое важное молитвенное действие, как по своему значению, так и по своей благодатной силе. В крестном знамении содержится вкратце все христианское учение (Символ веры), ибо, изображая это знамение, мы в трех перстах правой руки выражаем свою веру в три Лица Пресвятой Троицы: Отца, и Сына, и Святаго Духа. Складывая персты воедино, выражаем веру в Троицу единосущную и нераздельную, а, складывая персты ровно, веруем, что Троица есть равночестная. Кладя крест - свидетельствуем, что веруем в Господа Иисуса Христа, "Распятаго за ны (на кресте) при понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна". Складывая остальные два перста, веруем, что в Иисусе Христе два естества: божеское и человеческое, т.е. исповедуем Его, "от Отца рожденнаго прежде всех век" и "воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася". Пригибая эти два перста сверху книзу (к ладони), веруем во Иисуса Христа, "нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес". Так сложенные персты кладя на лоб (чело), просим освятить наш ум, наши мысли. Кладя на грудь (Вместо груди можно класть на чрево, прося чрез это укротить нападающую на нас похоть плоти.) просим освятить наше сердце, наши чувства. Кладя на правое и левое плечо, просим укрепить наши силы и освятить наши добрые дела. Так велико значение (смысл) крестного знамения! Но так же велика и его благодатная сила. Ибо крест есть сила Божия во спасение (1Kop. 1:18) для прогнания нечистых помыслов, для укрощения страстей, для отгнания злых духов: "Господи, оружие на диавола Крест Твой дал еси нам, трепещет бо и трясется не терпя взирати на силу его". Многие святые, как свидетельствует их житие, силою крестного знамения укрощали бурю, погашали огонь, заграждали пасть зверей, делали безвредными смертоносные яды. Понятно отсюда, с каким благоговением и страхом мы должны изображать на себе крестное знамение и как много согрешают те, кто небрежно крестятся, "махают рукой". Они, как говорит святой Иоанн Златоуст, только Бога прогневляют, а бесов радуют. "Проклят, кто дело Господне творит небрежно" (Иер. 48:10). Такое же значение и такую же святость имеет и крест нательный, который носит на себе христианин в знак и память слов Господних: "кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мк. 8:34). |
 |
|
