Основы православия.

Устав жизни Христианской.

Молитва

Бодрствуйте и молитесь, чтобы
не впасть в искушение.
Мф.26:41

Молитва, как говорит св. Иоанн Златоуст, есть наша беседа с Богом и занятие равноангельское. Что кровь для тела, то молитва для души, поэтому кто не молится, тот душою своею мертв, он живой труп.

Можно еще назвать молитву крыльями для души, так как истинная молитва отрешает нас от суеты мирской, возносит сердце человека выше небес, к престолу Господа Вседержителя.

В молитве мы прославляем величие Божие, благодарим Его за неизреченные милости и просим об удовлетворении наших нужд и о прощении грехов. Таким образом, по содержанию молитвы бывают: хвалебные, благодарственные и просительные.

Вообще же молитва разделяется на внешнюю и внутреннюю, на домашнюю и церковную.

Внешняя молитва при возношении сердца к Богу проявляется наружно в словах, крестном знамении, поклонах и проч., а внутренняя молитва состоит в одном возношении сердца к Богу без телесных движений: первой молитвой, внешней, молятся обычно все христиане, а второй, внутренней, - достигшие совершенства и получившие особый дар молитвы.

Эти последние воистину исполняют заповедь апостола Павла: "непрестанно молитесь" (1Фес. 5:17). Непрестанная молитва есть такое сердечное, молитвенное настроение в человеке, которое его никогда не покидает, - путешествует ли он, беседует ли с другими, работает ли, спит ли, - ибо духовными очами всегда он взирает на Господа (Пс. 15:8), все он совершает во славу Божию (1Кор. 10:31).

Таким образом, такая постоянная молитва есть как бы сердечный аромат, или фимиам, который непрестанно выходит из облагодарствованной души, или иначе - есть непрестанно текущий источник воды живой. Такая молитва дается Господом в награду тому, кто усердно исполняет первую, т.е. внешнюю молитву, и терпеливо выполняет все условия ее успешности. А условия успешности молитвы следующие:

• "Прежде чем начнешь молиться, приготовь себя" (Сир. 18:23), постой некоторое время молча, лучше с закрытыми глазами, пока рассеянные мысли не соберутся воедино, а на сердце, волнующемся чувствами, не ощутишь тишину: не в буре Господь, но в тихом веянии духа (3Цар. 19:12).
• Представь себя пред Лицем милосердного Бога, на тебя взирающего и приемлющего молитву твою: "всегда я видел пред собою Господа" (Пс. 15:8). Помни, что перед тобой - Отец милосердный, дающий блага просящему у Него (Лк. 11:13). И ты притекай к Нему, припадай как бы на перси Господа, подобно возлюбленному ученику и апостолу Иоанну. "Близок Господь ко всем призывающим Его в истине" (Пс. 144:18).
• Молись с крепкой верой, ибо "все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Мф. 21:22).
• Молись с постоянством, с неустанностью: нынче, завтра, год, два и т.д. до тех пор, пока наконец получишь, если не за добродетель, то за неотступность свою (Лк. 11:8).
• Молись со смирением, с сокрушением о грехах: "на кого Я воззрю, - говорит Господь, - только на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словами Моими" (Ис. 66:2).
• Молись всем сердцем, пламенно, горячо, если можешь, то молись со слезами, а не одними устами и языком, чтобы не была напрасна твоя молитва: "приближаются ко Мне люди сии устами своими... сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно (напрасно - авт.) чтут Меня" (Мф. 15:8).
• Молясь и о потребностях земных, о насущном (Мф. 6:11), не молись о чем-нибудь суетном, скоропреходящем, что для гордости и что от лукавого, как-то: богатство, власть, слава и пр., но проси благовечных, духовных и негибнущих, переходящих и за гроб, как-то: веру, надежду, любовь, смирение, дар молитвы, мудрость духовную, преданность воле Божией и т.п. (Мф. 6:33).
• Молись с сердцем, примиренным с твоими недругами, иначе напрасна будет твоя молитва: "когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого. Если не прощаете, то и Отец ваш небесный не простит вам согрешений ваших" (Мк. 11:25). Поэтому молись и за врагов (Мф. 5:44).

Так как молитва приближает нас к Богу и просвещает нас, то чем чаще станем молиться, тем лучше. Каждый из нас должен по мере своих сил стремиться приобрести (стяжать) непрестанную молитву, но обязательно всякий православный христианин, как завещает и св. Иоанн Златоуст, должен молиться:

• утром, восстав от сна, благодаря Бога за сохранение в ночи и прося благословения на предстоящий день и труд;
• вечером, отходя ко сну, благодаря Бога за проведенный день и прося сохранить в ночи;
• днем, перед началом каждого дела и по окончании его, перед принятием пищи и после нее (1Kop. 10:30-31). Стол (трапеза) без молитвы, говорит Иоанн Дамаскин, мало, чем отличается от стойла животных.

Молитва сопровождается крестным знамением, поклонами и творится перед св. иконами с призыванием Господа Бога, Пресвятой Девы Марии и Святых; обо всем этом будет сказано отдельно.

Вернуться к оглавлению

Вернуться в Основы Православия