 |
 |
 |
 |
 |
 |
| |||||
|
|
| |||
|
|||||
| |||||
|
Основы православия. Устав жизни Христианской. Соборование (Елеоосвящение) Апостолы многих больных мазали Таинство Елеосвящения совершается над тяжелобольным человеком, который всю надежду возложил на Господа - "Врача душ и телес". В этом таинстве и подается благодать Божия, врачующая недуги телесные и душевные (грехи), как о том пишет св. апостол Иаков: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и воздвигнет его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5:14-15). По правилам Церкви елеосвящение совершается семью священниками - собором, почему и елеосвящение часто называется "соборованием". По необходимости таинство это нередко совершается одним священником, но в таком случае он должен читать все семь молитв от лица собора пресвитеров и вычитать все семь евангелий. Предварительно в пшеницу на отдельно поставленном столике ставятся семь горящих свечей, означающих семь даров Святого Духа, а в особый сосуд наливаются чистый елей (масло) и вино в воспоминание евангельского милосердного самарянина (Лк. 10:34). Этой освященной смесью (соединением вина и елея) помазует священник чело, ноздри, щеки, уста, руки и грудь больного, чтобы освятить все его тело, все чувства и силы. Таинство елеосвящения, как врачевство духовное, или воздвигает по вере болящего от одра смерти, или служит средством "для безболезненной, непостыдной, мирной кончины" нашей, т.е. самого дорогого венца жизни христианской, о чем благочестивый христианин молится всю жизнь и что ублажает сам Господь Бог: "блаженны мертвые, умирающие в Господе. Ей! говорит Дух, они успокоятся от трудов своих" (Откр. 14:13). Как врачество духовное, соборование может быть совершено несколько раз над одним и тем же человеком в случае повторения тяжелой болезни. Некоторые неразумные люди боятся приступать к соборованию, так как думают, что в случае выздоровления они должны будут вести жизнь монашескую, не есть мяса, не сообщаться с женой, ходить босиком... Это выдумка людская. Конечно, прекрасно супружеское воздержание, если оно происходит с обоюдного согласия и не вредит ни мужу, ни жене. Хорошо и мяса не есть, но все это необязательно. Елеосвящение, по учению святой Церкви, вовсе не есть подобие пострига в монашество и для выздоровившего супруга по-прежнему остается супружеское "ложе непорочно", как освященное Церковью. И пища сама по себе не приближает нас к Богу (1Kop. 8:8), если воздержание не основано на духе любви (ст. 9). Примечание. Таинству елеосвящения предшествует исповедь и последствует причащение больного. |
 |
|
