Основы православия

Как приготовиться к исповеди?

Вступление.

- Батюшка, вы мне грехи сейчас можете отпустить? - спрашивает мой случайный собеседник, неуверенно улыбаясь.

Что ж, вопрос задан...

Как часто эту фразу слышит священник, и не только в Церкви, даже зачастую и не в церкви (Церковный человек скорее скажет так: "Можете ли вы меня сейчас исповедовать? Принять исповедь?" - ибо знает: грехи отпускаются (прощаются) не священником, но Самим Господом - по молитвенному ходатайству священника в Таинстве Исповеди.), а в гуще народа, в повседневном круговороте мирской жизни, где-нибудь на предприятии или в военной части, в ЖЭКе или в магазине, просто на улице или в транспорте. И вопрос этот можно услышать от кого угодно - от генерала или бомжа, от работника исполкома или "валютчика". Вот ведь как живо сознание греха в душе человека! - Десятки лет вытравливали - и не вытравили. И спрашивают чаще всего именно об исповеди. Редко-редко когда спросят: "Как причаститься?".

Не всегда произносится это с настоящей болью - иногда и полушутя вроде бы, а вот спросить именно об этом что-то толкает.

"Душа по природе своей христианка, - говорил Тертуллиан (Тертуллиан (Квинт Септимий Флоренс) - крупнейший христианский богослов и апологет (защитник христианства от критики язычников) начала III века от Рождества Христова.), - и интуитивно чувствует она грех как нечто чужеродное, опасное, "болеет грехом" и избавиться от него желает. Но как? Вот этого-то наш современник, внецерковный, а часто и совсем без религиозный. человек вовсе не знает. Чувствует: батюшка чем-то тут может помочь, и будет душе легче. Да желательно бы только поскорее это сделать, попроще, без хлопот, сейчас...

А сколько же тебе лет? - интересуюсь я у своего случайного собеседника.

- Сорок пять уже.

Значит, сорок пять лет грешил, а за сорок пять секунд все изгладить хочешь? Нет, брат, так в жизни не бывает, грешить трудился, так и искупить потрудись. В Церковь походи, помолись, к исповеди подготовься. Господь увидит твою веру, раскаяние - тогда и о прощении грехов говорить можно будет серьезно.

Ответ отчасти и шутливый, но смысл в нем большой. Как можно отпустить грех, если человек не знает, что такое грех? Как можно принять исповедь, если человек не понимает, что такое исповедь? И тут уже не знаешь, чему удивляться больше,: тому ли, что за 70 лет выжигания религиозного сознания понятие греха не изгладилось из души человека, или тому, что за 10 последних лет полной свободы информации, в том числе религиозной - изобилия литературы, открытия церквей, - так и сохранилась всеобщая неграмотность, даже дремучесть в этом важнейшем вопросе христианской жизни.

А ведь, кажется, всякого рода пособий - книг, брошюр, листков - для подготовки к исповеди издано более чем достаточно. Но... это - непонятно, то - неинтересно, до этого - руки не дошли, да... и вообще, времени нет... А на нет и суда нет - суда человеческого. Но будет Суд Божий, и никому его не избежать...

Итак, какая же, при таком изобилии религиозной литературы, цель данного раздела нашего сайта, - еще одного пособия? - А именно та, чтобы не только образованный человек, но и человек малосведущий не мог бы сказать: "Непонятно", - чтобы пред своей совестью и перед Богом оставался бы только один честный ответ: "Не захотел"...

Мы постарались его составить так, чтобы дать общедоступное представление, отражающее церковное учение о грехе и Таинстве очищения от греха - Исповеди. Что такое грех? Что такое исповедь? Как правильно исповедоваться? - об этом мы поговорим далее. Мы предлагаем вам пособие для индивидуальной подготовки к исповеди: "Общая исповедь". Это перечень свойственных человеку грехов, данный как в кратком, так и в более углубленном виде, с соответствующими пояснениями и комментариями. Так же помещаем три кратких, "афористичных" сборника советов, которые можно было бы объединить одним названием: "Правила жизни христианина в миру". Первый, под заголовком "Если ты христианин", составлен старцами Псково-Печерского монастыря (предположительно схиигуменом Саввой); второй - "Правила благочестивой жизни" - написан Платоном, архиепископом Костромским (список этих правил распространял среди своих духовных чад старец Нектарий Оптинский); третий - "Советы старца христианам, живущим в миру" - принадлежит перу некоего старца Оптиной пустыни. Конечно, не все в этих советах требует буквального выполнения. Каждый ищущий Царства Божия должен рассудительно приложить их к своей жизни и постараться исполнять посильно. Но общий дух этих мудрых слов - дух христианской любви и смирения, терпения и радости о Господе, дух жизни в Боге - это то, чем должен проникнуться христианин, тот, кто желает действительно очистить себя от грехов, действительно обрести в своей жизни Бога, кто действительно жаждет спасения и вечной жизни - себе и близким.

Советуем почитать размещенную выписку из Полного Православного Богословского энциклопедического словаря - статья "ГРЕХ".

Вернуться к оглавлению

Вернуться в Основы Православия