Феодоровская икона Пресвятой Богородицы.

Ни одно предание не доносит до нас что-либо о происхождении этой иконы и появлении ее на Руси. Упоминания о ней начинаются с XII века, когда она стоит в часовне между старинными городками Китеж и Городец.

Именно на этом месте устраивается Городецкий монастырь. Он неоднократно подвергался разбою татаро-монгольской орды и был спален дотла, но к радости верующих чудотворная икона оставалась жива. Явилась икона брату Александра Невского Василию Костромскому, явилась в лесу, висящей на дереве. Икону поставили в костромском соборе святого великомученика Феодора Стратилата. С тех пор она и стала носить имя Феодоровской. Когда в Кострому пришли люди из разоренного татарами Городца и направились в собор, они сразу же узнали свою чудотворную икону. Но и Костромской собор сгорел, а икона - Феодоровская оказалась в пепле невредимой.

В 1260 году в очередной раз подступили к Костроме татары, костромской князь решил дать им отпор. И вынес он на поле битвы чудотворную икону Феодоровскую, прошла она по всем полкам, вдохновляя ратников на сражение. Началась битва и случилось чудо. Лучи иконы засияли ярче солнечных, опаляя и ослепляя врага, но защищали русских воинов. И сражение было выиграно, враг бежал в страхе, бросая оружие. Благодарные иконе костромичи сначала на месте битвы поставили крест, а само место и близлежащее озеро назвали святым. Когда у озера обосновалось селение, ему дали красивейшее имя - Святая Весь.

Есть еще одна историческая дата, связанная с иконой Феодоровской. В 1613 году из Москвы в Кострому было направлено торжественное посольство из духовенства, бояр и знатных людей, чтобы утвердить на царство первого представителя рода Романовых - Михаила Федоровича, который со своей матерью Марфой проживал в Ипатьевском монастыре. Это знаменитое посольство костромичи встречали, выйдя ему навстречу с иконой Феодоровской.

Чистый душою, юный Михаил отказывался принять на себя тяжкое бремя власти, осознавая величайшую ответственность за судьбу России и, конечно же, сомневался в своей способности править великой державой. Когда властителей прельщает только личная корысть, то держава обречена на беду, а то и на погибель (русским людям конца XX века дано в этом убедиться). Михаил Феодорович своему Отечеству желал только добра и процветания, одним терзался: хватит ли у него сил, чтобы преодолеть величайшую смуту. Лже-цари опоганили трон, враги копошились у границ Отечества... Русская история дала тому периоду очень верное определение: "смутное время". Что это за время, нам хорошо понятно. "Смутным временем" названа и сегодняшняя жизнь. Наша беда тяжелее прежней: не определилась во всем Отечестве светлая, духовно и нравственно чистая личность, способная вывести Россию на путь благочестивого жития.

В 1613 году таким благочестивым даром явно обладал Федор Михайлович Романов. К нему и обратилось "великое посольство" с низким поклоном: "Не откажи!" В соборном храме происходило "умоление" Михаила Романова на царство. Следует добавить, что и мать Михаила Марфа категорически не хотела, чтобы ее сын занял российский трон. И тогда архиепископ Феодорит взял на руки Владимирскую икону, с которой явилось в Кострому "посольство", а келарь Троицкого монастыря Авраамий Палицин московскую икону Чудотворцев. И молвил архиепископ: "Если нас не слушаетесь, то ради Богоматери и великих святителей склонитесь на милость и не прогневайте Господа Бога". Старица Марфа упала ниц перед иконой Феодоровской и молвила: "Да будет воля Твоя, Владычице! В Твои руки передаю сына моего: наставь его на путь истины, на благо Себе и Отечеству!" Благочестивейшие слова! Здесь же в соборном храме и был провозглашен царем-самодержцем Михаил Феодорович Романов.

А икона Феодоровская почти три века была покровительницей династии Романовых.

Празднуется 14/27 марта.

Акафист Пресвятой Богородице перед
Ея иконой, именуемой "Феодоровская".

Молитвы перед иконой Пресвятой Богородицы,
именуемой "Феодоровской"

Тропарь Пресвятой Богородице перед
иконой, именуемой "Феодоровская".

Вернуться к оглавлению